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我们今天所要瓦解的是那分「执取」。首先要活在当下，专注地让感觉出来，不要排斥，不要懊恼我怎么会有这种感觉，我怎么这么贪！我怎么可以喜欢女孩子！我怎么可以喜欢男孩子！我怎么可以动这种邪念！这些懊恼都不要去理会，只要看著自己的感觉，慢慢地这感觉就会沉淀，最后会发现，原来最神圣的和最卑劣的感觉都存在我们的内心里，圣洁和污秽一直都在一起的，无法被分割的，若不可被分割那该怎么办？不要去理会它，不去批判、解释、...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391045337.html
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该怎么办？" 面对死亡的压迫，人们自古就进行着各种形式的抗争，诸如："肉体虽死，灵魂不灭"的观念，永生于天国的神教信仰，长生不老的追求，家族的传宗接代以及立功、立德、立言而留芳百世，期待精神的...佛教圣典》、于凌波居士的《向知识分子介绍佛教》、徐恒志居士的《学佛是怎么一回事》以及《法音》所刊魏磊居士的文章等，那则濒死经验摘自赵蔚扬博士的《神秘的生命灵光》。 有少许文字是弟子添加的，作为承上启下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，凡事得先试试才知道。
最近又有一位年轻人问我，他很想当老师怎么办。我告诉他应该准备考师范大学或师范学院。他说那太难了。我说：
“依我看你的想法就是虚妄，不是真实，真实是即知即行的。”他又问我那该怎么办。我问：
“你在哪里高就？”
他说：“暂时在拉保险。”他的表情有些不能自我接受。
我说：&...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448219.html
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作“认知教学”的研讨。结果有一位学生跟我讨论到进一步的假设。他的问题是：“如果陈先生的家人确实让他看不惯，又不能离家出走，那该怎么办？”这是一个非常有趣...ldquo;所有的人都如此，怎么算是用功呢？”
怀让说：“那不一样，他们吃饭时不肯好好吃，却百种须索，睡觉时不肯睡，却要千般计较，所以不同。”
现代人整天为了...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
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不妨打破在地上，但涉及到一个人本身的生命时，那该怎么办呢？据载，佛陀在前生的某一世中修行时，曾经为了求得另外半个可以使人悟道的偈子而投身于恶魔变现的饿虎口中。实事求是的禅，亦要我们作此决定，为了契悟寂灭...“我没有得。”“你怎么没有得呢？”六祖答道：“我不会佛法。”他真的不会佛法？还是不会就是会呢？这也是“凯那奥义书”的哲理。 六祖的这种自我矛盾，比起道吾的自相矛盾来，可说要温和而且间接一些。道吾是...
不详
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三昧’。故楞严经曰：‘纵令内守幽闲，亦是法尘分别影事。’”若如您所说，岂非不能用定力压下自己的心识？了知所见皆幻，乃缘起所生，但虽是缘起，还是会有觉受啊，那该怎么办呢？ 答：“对有而不执著所致之无，非...观音圣号，后来终于承认了一件事，什么事呢？只有念佛方能往生净土。 答：念菩萨或称佛名号，是在扫除内心的恐惧与忧愁，可断烦恼，所谓“念佛扫尘埃”。不是要求佛如何的礼遇您（搞特权），那别人怎么办？须知：...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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就是恶业），那该怎么办呢？必须慢慢把草拔除。但是“斩草不除根，春风吹又生”，杂草拔了又生，永远也拔不完。没有关系，等到禾苗长大以后，下面纵有一些杂草存在，已经不妨碍禾苗的生长了。 这也就是说，我们...------------------- 四、 有时听闻佛法，觉得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的时候，却派不上用场，请教大师，怎么办才好？ 答： 佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己...
星云大师
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幸福。面对两者的分离，那该怎么办呢？康德给我们预设了一个未来：在未来的世界里有一个最高的主宰，他将根据一个人的道德水平来分配幸福。道德水平越高，他享用的幸福就越多。这样一个社会才是公平的，而且正是因为...科学知识的增加，一个人就会由一个宗教信仰者变成一个无神论者。这样一种理念，在面对今天的西方世界的现实，实际上是不攻自破的——那就是在科学技术高度发达的同时，还保持着对宗教信仰的极大热情，面对这样的问题，...
赵林
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的，所引起的行为却造成伤害，那该怎么办？宣化：你处处想着利人，就不会对人有妨碍了；你若处处想利己，那对人人就有妨碍。
问：我本来想出家做和尚，现在我已是两个孩子的父亲，有太太，有我自己愿望及欲望。美国...应酬，有许多人说我越来越不正常了。宣化：那不就正常了吗？
问：我是柏克莱大学二年级的学生，最近读书总觉得压力很大、竞争强，没有办法得到解脱和满足，觉得到底在这所大学读书，有没有一点好处？我不知道该怎么办...
佚名
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生活，我们应当乐于承担这种生活，并且不失自己的本性。作为一枝花，能生在公园里，供人欣赏，固然很好，但假如不幸，长在一堆牛粪上，那该怎么办呢?是自惭形秽而枯萎，还是勇敢地活下去，以自己最大的热情和努力，...作出这祥一种假设：假如三天后，我的眼睛将永远地瞎下去，那我该怎样度过这有限的三天呢？这是一个残酷的问题，也是一个极为实际的问题。如果我们真正地深入这个问题，我们的生活态度将发生根本的改变，至少不会像...
佚名
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